老松文は、松模様(文様)の一つです。
能舞台の鏡板に描かれている老松の図は、典型的な老松文です。
![老松(おいまつ)横浜能楽堂 舞台正面](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d8/%E6%A8%AA%E6%B5%9C%E8%83%BD%E6%A5%BD%E5%A0%82_%E8%88%9E%E5%8F%B0%E6%AD%A3%E9%9D%A2.jpg/512px-%E6%A8%AA%E6%B5%9C%E8%83%BD%E6%A5%BD%E5%A0%82_%E8%88%9E%E5%8F%B0%E6%AD%A3%E9%9D%A2.jpg)
老松(おいまつ)横浜能楽堂 舞台正面,yoshi_ban, CC BY-SA 3.0 , via Wikimedia Commons,Link
「教訓抄」という鎌倉時代に記された日本国最古の舞楽書によると、松はとくに芸能の神様の依代(神霊が依り憑く対象物のこと)であり、能舞台の鏡板に描かれている松の絵のルーツは、奈良の春日大社の「影向の松(よごうのまつ)」に由来しているとされます。 続きを読む
丸を表現した円は、完全と統一を示し、無限への発展を意味します。
円は、日輪(太陽の異称)の象徴ともされ、信仰の対象としても描かれました。 続きを読む
針と糸があれば、布を自由に装飾できる刺繍は、世界中で古くから行われてきました。
中国では、殷代(紀元前17世紀〜紀元前1046年)の青銅器に付着していた絹に菱形の模様(文様)が刺繍された例が見つかっています。
日本においては、中国から発達した刺繍の影響を受けながらも、織りや染めの技法と混ざりあいながら、日本的な美しさが数多く表現されてきました。
続きを読む
「寿」という漢字は、長寿を意味し、瑞祥(めでたいことが起こるという前兆)を表します。 続きを読む
型染めにおける地張りから糊置きまでの工程については、以下のような流れとなります。 続きを読む
烏帽子とは、冠に次ぐ男子の被り物です。 続きを読む
ウコン(鬱金)は古くから鬱金染として、黄色の染料に使用されました。
ウコン(鬱金)はみょうがに似た地下茎で、クルクマとも言います。
日本においては、もともと中国からウコンが移植され、栽培が行われてきました。
漢方薬として、止血剤、尿血、胆道炎等に使われていましたが、食品の黄色づけにも古くから使用されています。 続きを読む
エビ(海老)は、「海の翁」と呼ばれ、不老長寿の象徴とされ、瑞祥(めでたいことが起こるという前兆)の意味でデザインに用いられてきました。 続きを読む
長板中形は、小紋や形友禅などと同じく、日本に古くからある型染めの一種です。
長さが3間半(約6m36cm)、幅が約46cm、厚さが約2cmの一枚板である「長板」に生地を広げ、中形と呼ばれる、大紋と小紋の中間ぐらい柄の大きさに彫られた型紙を使用して型付けを行うため、長板中形という名前がありました。
階級制度の厳しい封建社会のため、庶民は武士の目を意識して、大紋と小紋の中間の型を使用して、木綿の着物を染めたのが始まりと考えられます。
長板中形の技術は、江戸時代中頃から浴衣地の型付け・藍染に多用されたため、中形といえば浴衣の代名詞のようになっていました。
埼玉で「長板中形」が盛んになった理由として、中川・綾瀬川などの水量の豊富な河川に恵まれていたことに加えて、何より大消費地であった江戸、東京の隣接地であったことが挙げられます。
江戸の需要に応える形で、多くの人々が型付け職人として仕事に従事していました。
続きを読む