青縞（あおじま）と呼ばれる藍染された布。埼玉における藍の栽培と藍染について

青縞あおじまと呼ばれる藍染された布は、埼玉県の北東部に位置する加須かぞ市や羽生はにゅう市を中心に盛んに織られていた生地です。

青縞あおじまと呼ばれる理由としては、綿糸めんしを藍染し、染め上がった糸を織ると、染めムラが独特の縞模様に見えることからその名前があります。

青縞あおじまは、仕事着である股引ももひきや脚絆きゃはん、足袋たびなどに使用され、江戸時代は主に農家の副業として、明治以降は織物をつくる事業家（機業家きぎょうか）によって、生産、発展してきました。続きを読む →

三纈（さんけち）とは何か？古代の染色技法である纐纈（こうけち）、夾纈（きょうけち）、臈纈（ろうけち）について

三纈さんけちとは、日本で古くから行われてきた三種類の染色技法をまとめて表す言葉であり、絞り染めの纐纈、こうけち板締めの夾纈きょうけち、ろうけつ染めの臈纈ろうけちのことを意味します。

「上代じょうだいの三纈さんけち」「天平てんぴょうの三纈さんけち」などと称し、三纈さんけちの染色技法が、奈良時代には（710年〜794年）今の中国からすでに伝わっていました。

世界文化遺産にも指定され、多数の美術工芸品を収蔵していた正倉院しょうそういんに、三纈さんけちの技術を示す品々が、現在も保管されています。

正倉院, あずきごはん, CC BY-SA 4.0 , via Wikimedia Commons,Link

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草木染め・植物染色の薬用効果と抗菌作用。祈念と薬用効果を求めて、薬草を使った染色が古代に始まる

人類は、古くから自然の植物から色を獲得して、自ら身にまとう布に対して染色をおこってきました。

古代の人々が、まずは目の前にある、色のついた土や植物から色を獲得してきたというのは容易に想像ができます。

ただ、古代に始まった染色は色をつけるためだけのものではありませんでした。

もともとは、自分の身を守るための薬用効果を求めてはじまったとされているのです。

祈念と薬用効果を求めて、布を染色

日本の古代の人々は、草木が成長し、花が咲き、果実が実るのは、草木に宿る精霊（木霊）の力と信じ、草木で衣服を染め浸けていました。

染色の起源は、草木の葉っぱや花などを擦りつけて染める「摺染すりぞめ」でした。日本の染色技術が飛躍的に発展するのは、4世紀ごろに草花から染料を抽出し、これを染め液として、浸して染める「浸染しんせん」の技術が中国から伝わってきてからです。

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辻が花とは何か？辻が花の特徴と歴史について

辻が花つじがはなは、室町時代（1336年〜1573年）から安土桃山時代（1573年〜1603年）にかけて流行した文様染めで、日本の染め物を代表するものであり、絞り染めの頂点ともいえます。

「辻が花つじがはな」とは、室町から安土桃山時代の小袖こそでや胴服どうぶくなどにみられる縫ぬい絞りを中心に、描絵かきえや色差し、摺箔すりはく、刺繍などを加えて独特の模様を表す染色技法を主に表しています。

室町時代末期から江戸時代初期にかけてごく短いあいだにのみ製作が行われていたため「幻の辻が花つじがはな」といわれることもあるほどです。続きを読む →

日本における絹（シルク）の歴史。人間が蚕と紡いできた歴史とこれから

シルクの起源は、紀元前2650年前、古代中国の神話伝説時代の8人の帝王の一人で黄帝こうていの妃である、西稜せいりょうが繭まゆから糸をとり出すことを考え、貴人などのそばに仕える女性たちに養蚕と製糸の技術を教えたことから始まったとされています。

殷代安陽期いんだいあんようき（紀元前1200〜1050年）に出土した甲骨こうこつ文字の中に「蚕」「桑」「絹」「糸」に関する文字が見られることから、遅くとも殷王朝いんおうちょう時代の中国では、（紀元前1600年頃〜紀元前1046年まで続いた中国最古の王朝）すでに養蚕が行われていたと考えられているのです。続きを読む →