紗綾形は、卍形を繋いて構成された文様（模様）です。
光沢のある絹織物である紗綾の地紋（布地に織り込まれた織模様）に、卍を斜めにかさねた「万字繋ぎ」（紗綾形）が頻繁に織り出されたことから、「紗綾形」という模様の名称になったとされます。 続きを読む
投稿者「iroai.jp」のアーカイブ
デザインにおける燕・燕文（つばめもん）
燕をモチーフにした文様（模様）である燕文は、日本や中国をはじめとする東アジアの工芸品などのデザインに古くから用いられてきました。
燕は古来より、春の訪れを告げる鳥として親しまれ、縁起の良い象徴とされてきました。そのため、燕文には単なる装飾としてだけでなく、幸福や繁栄を願う意味も込められました。 続きを読む
織物における緞通（だんつう）
緞通は、敷物の一種で、語源は中国語の毯子（ダンツー）を音訳したものです。 続きを読む
江戸小紋の三役と五役。鮫・角通し・行儀・大小霰・万筋について
江戸時代、武士の裃や礼装用の小袖に染められた柄は、細やかな模様でありながら格式を示す重要な要素とされていました。
当初、柄の格付けは職人や武士の間で暗黙のうちに行われていたものの、明確な呼称や体系は存在しなかったと考えられますが、江戸時代後期から明治時代にかけて、染物業界や呉服業者が柄の格付けを整理し、広く染め柄が認知されるようになったとされます。
この流れで小紋染めの「三役」や「五役」といった呼称が生まれ、小紋の代表的な柄として位置づけられました。 続きを読む
茄子紺（なすこん）とは？藍染された紫味をもった紺色について
藍は、古くから世界各地で使用され、人々に一番愛されてきたともいえる植物染料です。
日本において、藍染された色は一番薄い藍白から、一番濃い留紺まで、「藍四十八色」と呼ばれるほど多くの色味があり、それぞれ名前がつけられていました。
それぞれの藍色に名前をつけて区別をしようと思えるほど、藍色を見る目を昔の人々が持っていたともいえます。
藍色のなかで、やや紫味をもった紺色を表す色名として、茄子紺があります。
デザインにおける鳥襷文（とりだすきもん）
染色技法における注染（ちゅうせん）
防染の一種で、日本独自の「注染」という技法があります。ゆかたや手ぬぐい、風呂敷、のれんなどに対して主に使われる技法です。
布を端から90センチずつ、染めようとする模様以外のところに、型紙あるいはシルクスクリーンを使って防染糊を置いて、つぎに折り重ねては同じ型紙で糊を置くという作業を繰り返します。
2反（一反は長さ約10.6m、巾が約30㎝）を同時に染めるので、布は20枚前後に折り重ねられます。これを注染台にのせて、模様になる部分に上から染液を注ぎこんで同じ色の部分を一度に染め上げます。 続きを読む
デザインにおける笹文（ささもん）
笹文は笹の葉や幹、根などを表現した文様（模様）で、平安時代から衣服の織り文様、牛車や輿（2本の棒の上に屋形があり、そこに人を乗せて人力で運ぶ乗り物の1つ）などの道具にも表現されました。 続きを読む
藍染における勝色・褐色・搗色の由来。武将にとって藍染は縁起の良い「勝染め」であった
藍は、古くから世界各地で使用され、人々に一番愛されてきたともいえる植物染料です。
日本人にとって、古くから藍染の青は身近な色のひとつで、全国各地に藍染をする紺屋（こんや）がありました。
明治8年（1875年）に、東京大学の初代お雇い教師であったイギリスの科学者であるロバート・ウィリアム・アトキンソン（1850年～1929年）が来日した際、道行く人々の着物や軒先の暖簾などを見て日本人の暮らしの中に、青色が溢れていることを知りました。
東京を歩き、日本人の服飾に藍色が多いのを見て驚いたアトキンソンは、明治11年（1878）『藍の説』を発表し、ジャパンブルー（JAPANBLUE）」と表現したとされますが、『藍の説』という題名の文献が実際に存在しているかどうかははっきりとはしていません。
尾州紺木綿『江戸・明治藍の手染め』愛知県郷土資料刊行会
藍染された色は、一番薄い藍白から、一番濃い留紺まで、「藍四十八色」と呼ばれるほど多くの色味がありました。
それぞれの藍色に名前をつけて区別しようと思うほど、藍色を見る目を人々が持っていたともいえます。 続きを読む