小葵を文様化（模様化）した小葵文は、平安時代にはすでに使用された文様（模様）で、皇族の装束から、宮中のふすまや几帳など調度にも利用されていました。
小葵とは、銭葵（学名:Malva mauritiana）の異称で、「銭葵」という名前は、丸みのある花や葉の形が「銭」に似ていることからその名が付けられたとされます。
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元禄文様（げんろくもんよう）・元禄袖（げんろくそで）について
呉服（ごふく）とは？呉服の由来ついて
呉服とは、一般的に和服用の織物の総称で、特に絹織物を指します。
麻や木綿の織物を太物というのに対して、「絹の着物」を表して区別することもありましたが、現在ではその区別は基本的にありません。
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黄土（おうど）とは？黄土の染色方法や歴史について
黄土による染色は、植物染料の発達にともなって、次第に衰退していったと考えられますが、日本においても広い地域で黄土を使用した染めが行われていたのではないかと推測されています。
7世紀後半から8世紀後半にかけて編集された、現存する日本最古の歌集である『万葉集』には、黄土を詠ったとされるものが6首あり、大阪の住吉地域での黄土についての記述があります。 続きを読む
デザインにおける竜胆文（りんどうもん）・枝笹竜胆文（えだささりんどうもん）について
日本において薄紫色に咲く竜胆は、古くから人々に親しまれてきた植物です。
昔から人々に特に愛された植物は、デザインに際して模様化（文様化）されてきましたが、竜胆は平安時代から染織デザイン（衣服の文様）において好まれていました。 続きを読む
源氏物語を題材にした源氏絵文（げんじえもん）
『源氏物語』を題材とした絵の総称を「源氏絵文」と表現します。
平安時代の風俗を物語式に描いたものを文様化（模様化）し、絵画性が強く、工芸品のデザインに好んで用いられていました。 続きを読む
地藍（じあい）とは？阿波藍に対する言葉である地藍について
地藍とは、その土地で栽培された藍という意味でこの名前があります。
江戸時代になってから木綿の栽培が盛んになり、全国的に仕事着や日常着に着用されるようになったのが、藍染された紺木綿や紺絣でした。
その藍の需要増加にうまく対応したのが、現在の徳島県の阿波で、藍の原料作りといえば阿波が本場とされました。 続きを読む
染色におけるフィックス剤・堅牢度増進剤（けんろうどぞうしんざい）
市場に出回っている商品の中で、染色されたものにおいては、日光や洗濯、水洗い、汗、摩擦などに対する丈夫さ、すなわち堅牢度の良さが非常に重要な要素の一つです。
染料で染色、あるいは顔料で着色された繊維製品を検査する基準や検査方法が、日本産業規格（JIS＝Japanese Industrial Standards）によって定められており、実用の面からみて重要とされるものは、①洗濯②摩擦③耐光④汗⑤水⑥ドライクリーニング⑦アイロンに対する堅牢度検査です。
検査の結果は、1級から5級に分けられ、数字が大きいほど堅牢度が高いとされます。 続きを読む
象徴人類学と色彩。ンデンブ人にとって赤色・白色・黒色が象徴的に意味すること
人類学における色彩の象徴性に関する研究は、1960年以降に、象徴人類学の盛り上がりにともなって世界各地の民族を対象に研究が行われるようになりました。
象徴人類学とは、人間はさまざまな現象を人為的に区別し、意味のあるカテゴリーに分けている（象徴づける）ことで世界を把握しているというように、現象を象徴によって読み解こうとする新しい方向性を人類学に示した学問です。
色彩の象徴性についての研究で有名なのが、ヴィクター・ターナーによるザンビア北西部州のンデンブ人の色彩象徴に関するものです。 続きを読む
染色におけるケルメス（Kermes）
ケルメス（Kermes）は、動物染料の一つで、15世紀頃までヨーロッパで赤や緋色に染める染料として珍重され、広く使用されていました。
ケルメスは、ブナ科植物に寄生し、樹液をエサとし、メスが天然のクリムゾン染料の原料となります。 続きを読む