「デザイン」カテゴリーアーカイブ

デザインにおける車文（くるまもん）

車の模様（文様）は、公家くげが乗った御所車ごしょぐるま（牛車）や花を乗せた花車、水辺の水車などがあり、車輪を模様にした車輪文しゃりんもんも古くから使用されてきました。続きを読む →

栗（くり）は、古くから瑞祥的（縁起が良い）な意味を持つ果実として知られています。続きを読む →

鳥取県の倉吉で生産された木綿の絣織物は、「倉吉絣くらよしがすり」という名で有名でした。

山陰地方では、島根県から鳥取県にかけての広い範囲で、絣織物が生産されてきました。続きを読む →

雲（くも）は気象状況や季節によってその形は様々に変わりますが、雲の模様（文様）は古くから意匠いしょう（デザイン）に活用されてきました。

雲の模様（文様）は「雲文うんもん」とも呼ばれ、中国や朝鮮ではさまざまなデザインが作られてきました。

中国では、山中の巨岩きょがんから雲気うんきが湧き出るとされたことから、「雲気文うんきもん」と呼ばれました。

日本では奈良時代に中国の影響を受けて、さまざまな意匠いしょう（デザイン）において雲文うんもんが取り入れられるようになったとされます。続きを読む →

「九曜くよう」とは、古代インドの占星学にみえる9つの天体とそれらを神格化した神を表します。

九曜くようは、天地を守る仏神として信仰され、日本においては九曜を模様化（文様化）した九曜文くようもんが平安時代末には衣装や牛車ぎっしゃに用いられていました。続きを読む →

薬玉くすだまは、古くはさまざまな香料を袋にいれ、飾りをつけて五色の糸を垂らし、主に5月5日の「端午の節句」における魔除けとして、柱や几帳きちょう、御簾みすなどにかけられました。

日本には、中国から伝わり、『続日本後記』（849年）の5月5日の項に「薬玉」とあるのが最初の記載とされます。

平安時代、宮中では5月5日に薬玉をかけられ、9月9日の「重陽ちょうようの節句」まで掛けられ、「茱萸袋ぐみぶくろ」と取り替えるという風習がありました。

中国の風俗では、薬玉は「命縷しょくめいる」や「長命縷ちょうめいる」、「五色縷ごしきる」などと呼ばれていました。続きを読む →

孔雀くじゃくは、鳥の中でもその姿や色が美しいため古くから世界各国で愛好され、デザインにも用いられてきました。

中国は漢代頃に彫刻された画像石がぞうせき（平板な石材に線刻や浮彫で様々な画像を表したもの）に、孔雀くじゃくの模様（文様）があったり、キリスト教においては、孔雀くじゃくは「不死の意」を表すとされていました。続きを読む →

組紐くみひもとは、数本から数十本の糸を一束とし、それを幾束か一定方式で斜めに交差させながら紐状に組んだものです。

高麗組こうらいぐみと呼ばれていたものは、刀の下緒さげお（日本刀のさやに装着して用いる紐ひものこと）に多く用いられていた組紐くみひもです。

組紐くみひもの生産は、伊賀上野いがうえのと京都が2大産地として有名でした。続きを読む →

釘くぎを抜く道具としては、古くからハサミ（鋏）の形に似たものと、座金ざがねと梃子てこを用いるものの2種類が主に使用されてきました。

釘くぎを抜く道具は、デザインとして模様化（文様化）され、紋章もんしょうにも用いられてきました。続きを読む →

中国からの影響を受け、日本において金銭の形をそのまま模様化（文様化）され、金銭文きんせんもんとしてデザインに用いられてきました。続きを読む →