袈裟は、僧侶が着用する法服の一種で、「功徳衣」、「無垢衣」ともいいます。
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投稿者「iroai.jp」のアーカイブ
芸者風俗における服飾・ファッション
遊廓（遊里）にあって音曲を仕事とする女性は、江戸では「芸者」といい、京都や大阪では「芸子」といわれていました。
江戸時代の遊廓は、官許が限定的に得られていた場所でもあり、働く遊女や芸者は一般市民とは異なった華美な服装が許されました。
そのため、模様（文様）の創案や新しい着付け、装身具など、遊廓で生まれたとされるものが数多くあったと考えられます。 続きを読む
【媒染剤】染色・草木染めにおける酢酸（さくさん）
酢酸（化学式CH3COOH）は、エタン酸ともいい、有機酸の代表的なものの一つです。
酢酸は、無色の刺激臭のある液体で、食酢にも3％〜5％含まれています。
酢酸の酸としての強さは、中程度です。
中程度である理由としては、水溶液の中でイオン解離（酢酸アニオン＋水素イオン）する濃度範囲が、塩酸や硫酸のような強酸に比べて低いためです。 続きを読む
ファッションにおけるケープ（Cape）
ファッションにおけるケープは、肩や胸、背中の真ん中辺りが隠れるよううな短めのマントのような形をしています。
服の上から羽織るような形で使用するケープ（Cape）は、ポルトガル語のカーパ（capa）に由来するとされます。
ケープは、円形、扇形、四角形などさまざまな形がありました。
当時の上着であるプールポアンの上から肩にかけるように着用し、上半身を覆うぐらいの長さであったことが当時の肖像画などからわかります。
ケープの中には頭巾のついたものや大型のマント風のものもありました。 続きを読む
慶長小袖（けいちょうこそで）とは？慶長小袖の特徴について
染色・草木染めにおける胡桃（くるみ）。オニグルミ（くるみ）の染色方法について
胡桃は、クルミ科クルミ属の落葉高木の総称です。
古くから胡桃と呼ぶのは、「鬼胡桃（オニグルミ）」を示すこと多く、日本列島に自生しているクルミの大半はオニグルミ（学名:Juglans mandshurica var. sachalinensis）です。
樹皮は、暗灰色で縦に大きく割れ目が入ります。
4月〜6月にかけて若葉とともに花をつけ、その後に仮果（外皮）とよばれる実を付けます。
オニグルミ,Σ64, CC BY 3.0 <https://creativecommons.org/licenses/by/3.0>, via Wikimedia Commons,Link
仮果（外皮）の中に核果が有り、その内側の種子（仁）を食用にする。
胡桃（オニグルミ）の青い仮果の皮や緑葉、樹皮などが染料に使用されます。 続きを読む
デザインにおける栗文（くりもん）
栗（くり）は、古くから瑞祥的（縁起が良い）な意味を持つ果実として知られています。 続きを読む
倉吉絣（くらよしがすり）の特徴や歴史
鳥取県の倉吉で生産された木綿の絣織物は、「倉吉絣」という名で有名でした。
山陰地方では、島根県から鳥取県にかけての広い範囲で、絣織物が生産されてきました。 続きを読む
デザインにおける九曜文（くようもん）
「九曜」とは、古代インドの占星学にみえる9つの天体とそれらを神格化した神を表します。
九曜は、天地を守る仏神として信仰され、日本においては九曜を模様化（文様化）した九曜文が平安時代末には衣装や牛車に用いられていました。 続きを読む
染色・草木染めにおける桑染（くわぞめ）
桑は、クワ科の落葉喬木で中国において古代染料の一つとして使用され、漢方にも用いられてきました。
幹は直立して高さ10メートルほどにも成長しますが、栽培種は毎年、木の枝が刈られるので低い木にみえます。
葉は蚕の重要な飼料となります。
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