江戸時代において男子の衣服として着用された裃（かみしも）は、古く直垂や素襖のように、上下同じ生地（共裂）共布のものを意味しました。
後に肩衣に半袴をつけること肩衣袴の意となり、江戸時代にさらにその形を整えたものを裃と呼び、武士の公服、庶民の礼服として用いられました。 続きを読む
デザインにおける寿字文（じゅじもん）・円寿字文（えんじゅじもん）
「寿」という漢字は、長寿を意味し、瑞祥（めでたいことが起こるという前兆）を表します。 続きを読む
絣（かすり）とは？絣の歴史や久留米絣の技法、日本の庶民に愛された絣文様について
江戸時代後期から明治、大正、昭和の時代にかけて、庶民の間でとりわけ親しまれた織物に絣があります。
織物の組織としては、絣は平織りと繻子織りにみられます。
絣は「綛」や「纃」とも表記し、中国では「飛白」、マレー語の「イカット（ikat）やフランス語の「シネ」もそれぞれ絣模様の織物を表します。 続きを読む
狩猟の光景を文様化したデザインである狩猟文（しゅりょうもん）
矢を構えて獲物を狙う姿を描いた文様である「狩猟文」は、古くから世界中で用いられてきました。 続きを読む
日本や世界における刺繍（ししゅう）の歴史や特徴。奈良、平安、鎌倉、室町、江戸、それぞれの時代における刺繍について
針と糸があれば、布を自由に装飾できる刺繍は、世界中で古くから行われてきました。
中国では、殷代（紀元前17世紀〜紀元前1046年）の青銅器に付着していた絹に菱形の模様（文様）が刺繍された例が見つかっています。
日本においては、中国から発達した刺繍の影響を受けながらも、織りや染めの技法と混ざりあいながら、日本的な美しさが数多く表現されてきました。
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江戸時代に出版された更紗についてまとめた本『更紗図譜』（さらさずふ）・『佐羅紗便覧』（さらさびんらん）
稲葉通龍（1736年〜1786年）が江戸時代後期の天明5年（1785年）に『増補華布便覧』を補正し、更紗についてまとめた本である『更紗図譜』を刊行します。
更紗とは、室町時代末期以降（16世紀以降）、ポルトガルやオランダ、イギリスなどのいわゆる南蛮船が運んできた、インドやペルシャ、シャム（タイ）・ジャワ（インドネシア）などの東南アジアの模様染めされた布を指して呼ばれたものです。
江戸時代中期以降に、日本でも更紗を模して、京更紗や江戸更紗、鍋島更紗や天草更紗、長崎更紗や堺更紗など、それぞれの土地でそれぞれの更紗（和更紗）が作られました。
稲葉通龍は、大阪の心斎橋に住み、「芝翠館」という屋号で刀剣や書籍などの商売を行なっており、更紗の蒐集家（コレクター）でもありました。 続きを読む
獣毛（じゅうもう）繊維の種類と特徴。モヘア、カシミヤ、キャメル、アルパカ、ラマ、兎毛（ともう）の毛繊維について
ウール（羊毛）は、家畜として飼育されている羊の毛です。
ウール（羊毛）以外に、紡績繊維として使用される動物繊維のことを獣毛と言います。
獣毛は、原始時代から毛皮として人類が用いてきた最も古い歴史を持つ紡織繊維と言えます。
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染色に使用される赤色の顔料であるベンガラ（弁柄/紅殻）について
天然に出る赤色の土は、世界中のいたるところで見られます。
日本においては、水稲農耕が始まる弥生時代（紀元前10世紀頃〜紀元後3世紀中頃）以前に用いられた顔料は基本的には赤と黒の2色で、赤は赤土（せきど）が使用されていたと考えられます。 続きを読む
デザインにおける鯉（こい）・鯉文（こいもん）
鯉は、古くから「川魚の王様」として知られ、鯉が龍門の急流をさかのぼって龍となるという中国の故事により、立身出世や成功を意味する縁起の良い象徴ともされてきました。
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ざざんざ織（颯々織）とは？ざざんざ織の特徴と技法について
静岡県の浜松市周辺は、「遠州織物」の名前で広く知られ、昔から織物業が盛んでした。
機屋の家系を持ち、民藝運動家であった静岡県浜松市の平松実が、遠州織物の伝統技術を基盤に、新しい創造性を加えて作り出したのが、「ざざんざ織（颯々織）」です。 続きを読む