江戸時代後期から明治、大正、昭和の時代にかけて、庶民の間でとりわけ親しまれた織物に絣かすりがあります。

織物の組織としては、絣かすりは平織りと繻子織りしゅすおりにみられます。

絣かすりは「綛」や「纃」とも表記し、中国では「飛白」、マレー語の「イカット（ikat）やフランス語の「シネ」もそれぞれ絣模様の織物を表します。 続きを読む →

江戸時代後期から明治、大正、昭和の時代にかけて、庶民の間でとりわけ親しまれた織物に絣かすりがあります。

絣かすりとは、経糸か緯糸のどちらか、あるいは経糸と緯糸の一定部分を、糸や布などで括ったり木の板で挟むことによって防染して染めた糸を使用し、織り模様（文様）を表現したものです。

織物の組織としては、絣は平織りと繻子織りしゅすおりにみられます。 続きを読む →

織物を織る前の準備段階で、経糸に糊のり付けする工程や、経糸につける糊自体を「経糊たてのり」と言ったりします。 続きを読む →

芭蕉布ばしょうふは、沖縄で織られてきた織物で、戦前までは沖縄全域で生産されていました。

繊維を採取する芭蕉（糸芭蕉いとばしょう）は、和名でリュウキュウバショウといい、一見すると茎くきに見える葉柄の部分から繊維を採る葉脈繊維ようみゃくせんいです。 続きを読む →

葛くずは（学名:Pueraria lobata.）は、日本全土で見られるマメ科の多年草で山地や野原など、至る所に生育しています。

長いつるを伸ばして他の草木を覆い隠すので、厄介な雑草として扱われることもありますが、葉は牛の飼料になり、根からは上質なデンプンである葛粉くずこが取れたりと、様々な分野で活用されてきた有用植物です。
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緞通だんつうは、敷物の一種で、語源は中国語の毯子（ダンツー）を音訳したものです。 続きを読む →

正倉院裂しょうそういんぎれとは、正倉院宝物しょうそういんほうもつとして保存されている裂きれ（布きれ）のことです。

正倉院裂しょうそういんぎれには、奈良時代の天平勝宝てんぴょうしょうほう年間（749年〜757年）に行われた東大寺大仏開眼供養だいぶつかいげんくように用いられた裂や聖武天皇（701年〜756年）にゆかりのあった裂などがあります。

その大部分は絹と麻でできた織物で、他には羊毛（ウール）を熱や圧力をかけて縮めた毛氈もうせんがあります。 続きを読む →

古く、機織はたおりは各家庭でおこなわれ、もっぱら女性の仕事でした。

海外から様々な縞織物しまおりものが届いたことによって、それを真似するところから始まり、徐々に日本でも独自の縞織物が生産されるようになります。

上着や一枚着として着物に縞柄が見られるようになったのは、安土桃山あづちももやま時代（1573年〜1603年）以降のようです。

江戸時代後期には、町人の間で特に好まれたのが縞柄の織物でした。
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特色ある染織品を、「名物裂めいぶつぎれ」と呼ぶことがあります。

名物裂めいぶつぎれと名付けられ、尊重されるようになる織物との関係が深いのが「茶の湯」です。 続きを読む →