瓦当がとうは、丸瓦まるがわらの先端に葺く鐙瓦あぶみがわらにつけた模様（文様）のある円形の部分を表します。

後には、平瓦ひらがわらの先端に葺く軒瓦のきがわらにも瓦当がとうをつけました。

デザインにおける瓦当文（がとうもん）

瓦当がとうを模様化（文様化）したものを瓦当文がとうもんといいます。

円の中に巴文ともえもんや蓮華文れんげもん、宝相華文ほうそうげもん、同心円文どうしんえんもんなどがデザインされてきました。

デザインにおける羯磨文かつまもんは、密教の法具である「羯磨金剛杵かつまこんごう」が模様化（文様化）されたものです。

デザインにおける羯磨文（かつまもん）

『金剛頂経こんごうちょうぎょう』の教えを表す成身会は、大日如来の智慧ちえの世界そのものともいえる会で、単独で「金剛界曼荼羅こんごうかいまんだら」と呼ばれることもあるほど重要な会ですが、この会が「羯磨会かつまえ」や「根本会」などとも呼ばれます。

羯磨かつまは、羯磨会かつまえの際に用いるのでこの名前があります。

金剛杵こんごうしょは、もともと杵きねの形をした武器で、両端が鋭くとがっており、密教では煩悩ぼんのうを破る法具ぶつぐとされます。

この金剛杵こんごうしょの両端に、三つの鋒ほうが付いた三鈷杵さんこしょを十字に組み合わせたのが羯磨文かつまもんです。

羯磨文かつまもんの交差した部分は、もともと半球型であったのが、のちに蓮花れんげ（ハスの花）の形となり、家紋にも用いられてきました。

「片輪車文かたわぐるまもん」は工芸模様（文様）の一つとして、デザインに用いられてきました。

王朝貴族の乗り物であった牛車の車輪は木製で、乾燥すると割れてしまうため、使用しない時は川の流れの中に浸しておくことがありました。

その情景を図案化したものが、片輪車文かたわぐるまもんです。 続きを読む →

形のない風を模様化（文様化もんようか）したものは少なく、古代中国では風神や風のシンボルとされる想像上の鳥である鵬おおとり、雨とのつながりなどでデザインに表現されてきました。

デザインにおける風・風文（かぜもん）

風そのものを形にしたものには、細長い笹ささの葉のような三角形の一群を横に飛ばしたような模様（文様）があります。

日本においては、風は揺れ動く物体や空に飛ぶ雲などで表現されてきました。

桛木かせぎとは、紡錘ぼうすい（つむ）で紡つむいだ糸をかけて巻く工字形の木です。

桛木かせぎを模様化（文様化）したものは、桛木文かせぎもんとして知られ、絣かすりのデザインによく用いられてきた幾何学文様きかがくもんようです。