デザイン」カテゴリーアーカイブ

成熟した文化のたたずまいを再創造する。原研哉氏の『デザインのデザイン』

本書を読んでデザインというものが少しわからなくなったとしても、それは以前よりもデザインに対する認識が後退したわけではない。それはデザインの世界の奥行きに一歩深く入り込んだ証拠なのである。

グラフィックデザイナーで、武蔵野美術大学教授を務める原研哉氏の著書で2003年に初版が発売された『デザインのデザイン』のまえがきに、上記の言葉があります。

約20年前に出版された本になりますが、その内容はまったく陳腐化しておらず、小手先の「デザイン」ではなく、デザインとはなにか?を考えさせられる本になっています。 続きを読む

インド更紗

ヨーロッパにおけるインド更紗の歴史

16世紀ごろから、ヨーロッパの東方進出によって、インドで生産される染織品の優秀さが知られるようになります。

木綿、羊毛、絹などの織物や更紗など、優れた染織品が世界中に伝わっていき、日本にその当時に輸入された綿織物の多くもインド産のものでした。

インド更紗は、17世紀にオランダやイギリス、フランスやポルトガルなどのヨーロッパの列強が東南アジア貿易の拠点として作り上げた「東インド会社」によって、大量にヨーロッパにもたらされました。

17世紀にヨーロッパ社会に登場したインド更紗は、18世紀〜19世紀にかけてヨーロッパの文化や経済を根底からくつがえす大きな力の一つとなったのです。 続きを読む

編み物(ニッティング)の歴史。日本とヨーロッパにおける編み物について

編み物技術の起源としては、はっきりとしたものはありませんが、編み物(ニッティング)は、およそ3000年前に、アラビア半島に住む遊牧民によって、彼らが自ら率いる羊や山羊の毛を使って行われていたとも考えられす。

編み物は、アラビアの商人や船乗りによって、徐々に他国に伝わっていき、編み手は旅する時に、編針と糸を持参して、編みながら立ち寄った港の人々に技術を伝えたとされます。

ただ、歴史的に参考になるような品々や資料は、ほとんど残ってない状況です。

現存する最古の編み物に遺品とされるものは、11世紀後半から12世紀前半ごろに作られたとされ、エジプトで発掘されたくつ下の一部です。

この時期にはすでに編み物が技術的に発達していたことが、うかがい知れるのです。
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家紋(かもん)の起源と歴史。武家、公家、町人にとっての家紋の役割や意味について

もんというと、基本的に「家紋かもん」を表し、代々その家に伝わる家の印として、家系や個人を識別し、その地位を表すために使われてきました。

紋には、正式の紋と略式の紋があり、略式の紋は正式の紋の一部であったり、全く別の簡単な図柄を使うこともあります。

紋はもともと武家の男子に用いられていましたが、江戸時代中期以降に、武家の女子にも使い始められ、彼女たちの小袖の背中と両袖に1つずつ染め抜かれるようになりました。 続きを読む

千利休像(長谷川等伯画、春屋宗園賛、不審菴蔵、重要文化財)

侘(わび)、幽玄(ゆうげん)とは?和歌や、能、連歌における中世の美意識について

「わび茶」、「侘び寂びわびさび」などという言葉がありますが、わび(わび)という言葉はどのような意味なのでしょうか?

侘(わび)、幽玄(ゆうげん)とは?

芳賀幸四郎(著)『わび茶の研究』では、「わび」の美意識が形成された背景を、古代の歌論にさかのぼって詳しく論じています。

わび(侘)の美意識は、大きく二段階に分けて考えられ、「幽玄ゆうげん」という概念も、わびを理解する上では重要なキーワードとなっています。 続きを読む

デザインにおける鎌輪奴文(かまわぬもん)・鎌井枡文(かまいますもん)

鎌輪奴文かまわぬもんは、「鎌の絵」と丸い輪「○」と、「ぬ」の三文字を組み合わせた模様(文様)です。

鎌井枡文かまいますもんは、「鎌」と「井」と「三桝みます(大・中・小の三つの枡を入れ子にし、それを上から見た形を文様化したもの)」を組み合わせた模様(文様)です。

デザインにおける鎌輪奴文(かまわぬもん)・鎌井枡文(かまいますもん)

江戸時代には、「判じ物(はんじもの)」と呼ばれる文字や絵画に隠された意味を当てるなぞ解きが流行し、判じ物文様(はんじものもんよう)として生まれた模様が多くありました。

江戸時代前期に、男伊達おとこだて(男としての面目が立つように振る舞うこと)の衣服に「鎌輪奴文かまわぬもん」が用いられます。

鎌輪奴文かまわぬもんは、「鎌の絵」と丸い輪「○」と、「ぬ」の三文字で「構わぬ(かまわぬ)」と読ませるために作られた模様です。

江戸時代後期の文化文政時代(1804年〜1830年)から天保てんぽう(1831年〜1845年)にかけて活躍した江戸の歌舞伎役者である7代目市川團十郎いちかわだんじゅうろうが、文化年間(1804年〜1818年)に「鎌輪奴文かまわぬもん」を舞台で用いたことから流行します。

江戸では衣服から手拭い、瀬戸物、くしかんざしなどに良く描かれました。

鎌井枡文(かまいますもん)

鎌輪奴文かまわぬもんが流行したことに対抗して、市川男女蔵いちかわおめぞうが考案したのが「鎌井枡文かまいますもん」でした。

鎌井枡文かまいますもん」は、「構います(かまいます)」と読ませるために作られた模様です。

歌舞伎で用いられる模様(文様)は、歌舞伎文様かぶきもんようとして江戸時代前期から一般の服飾(ファッション)に影響を与え、流行の発生源にもなっていました。

例えば、「斧琴菊文よきこときくもん」は、かま(よき)とこときくの花の模様を染め出して「良き事聞く」という縁起がよい意味を込めたデザインなどがあります。

斧琴菊文 (よきこときくもん)Yoki Koto Kiku inverted

斧琴菊文 (よきこときくもん)file created on Adobe Illustrator and Photoshop, Public domain, via Wikimedia Commons,Link

薄水色地蟹文麻浴衣(うすみずいろあさじかにもんゆかた),蟹(カニ)のデザイン

デザインにおける蟹文(かにもん)・カニ

かに(カニ)を模様化(文様化)したものを、蟹文かにもんといいます。

デザインにおける蟹文(かにもん)・カニ

かには、硬い甲羅こうらで身を守って(武装して)いるため、尚武しょうぶの意味(武道や軍事を大切なものと考える)で紋章もんしょうにも用いられてきました。

安土桃山時代(1568年〜1600年)頃に作られたとされる「薄水色地蟹文麻浴衣うすみずいろあさじかにもんゆかた」は、小判形の胴に大きなハサミを開けたり閉じたりするかにが散りばめるようにデザインされています。

カニの模様(文様)部分に防染糊ぼうせんのりで型置きして糊伏のりふせした後に、藍染されています。

徳川家康とくがわいえやす(1543年〜1616年)が着用していたとされる浴衣ゆかたは、三十三点(領)がまとめて現代まで遺されており、『駿府御分物すんぷおんわけもの』として伝えられました。

鍋島緞通 蟹牡丹唐草文 縁七宝繋ぎに小雷文

デザインにおける蟹牡丹文(かにぼたんもん)

蟹牡丹文かにぼたんもんは、牡丹ぼたんを表現した模様(文様)の一種で、その形が蟹(カニ)に似ているところからこの名前があります。

デザインにおける蟹牡丹文(かにぼたんもん)

牡丹ぼたんは、中国で非常に愛好されてきた花の一つで、模様(文様)としての歴史も古く、宋代そうだい(960年〜1279年)以降には写実的なデザインが好まれました。

日本においても鎌倉時代頃から蟹牡丹文かにぼたんもんが見られ、遺品としては東京国立博物館に所蔵されている、護良親王所用と伝えられる「赤地蟹牡丹模様錦」があります。

江戸時代から明治時代前期に作られたとされる木綿製の敷物である「鍋島緞通なべしまだんつう 蟹牡丹唐草文がにぼたんからくさもん 縁七宝繋ぎに小雷文ふちしっぽうつなぎにしょうらいもん」も美しい蟹牡丹文かにぼたんもんとして知られています。