砧打ち（きぬたうち）は、布を木槌で打って感触を柔らかくし、光沢感を出すために行われます。
布目をつぶすことで繊維が柔らかくなり、布面が滑らかになることでツヤがでます。
砧の技法は中国から伝来したとされ、古くから織り上がった絹布や麻布、木綿布の仕上げの工程で行われてきました。 続きを読む
合成繊維の特徴や性質。石炭や石油、天然ガスからつくる繊維について
ほとんどすべての繊維は、「ポリマー」と呼ばれる高分子物質で構成されています。
合成された高分子化合物から造った繊維を、「合成繊維（英:synthetic fiber）」と言います。 続きを読む
デザインにおける七福神文（しちふくじんもん）
七福神は、恵比寿天、大黒天、毘沙門天、弁財天、布袋尊、福禄寿、寿老人の7つの神様の総称です。
江戸時代には七福神信仰が盛んで、新年には宝船に七福神を乗せた絵が好んで用いられていました。 続きを読む
デザインにおける吹き寄せ文（ふきよせもん）
吹き寄せ文（ふきよせもん）は、数々の落ち葉や落花が地面に風で吹き集められた風情を文様化（模様化）したものです。 続きを読む
『毛吹草（けふきぐさ）』から見る江戸時代の日本で生産された主要な織物や染め物
江戸時代（1603年〜1868年）に入ると、染織技術の向上によって、日本各地で特色のある織物や染め物が生産されるようになりました。
1638年に松江重頼によって出版された『毛吹草』や1692年に艸田寸木子によって出版された『女重宝記』には、多くの織物や染め物が記載されています。 続きを読む
縞（しま）の語源と由来。筋文様（縞模様）を表す「嶋」「島」「縞」について
2色以上の糸を使用し、経（たて）、または緯（よこ）、あるいは経緯に筋を表した模様（文様）を、縞や格子と呼んでいます。
縞織物は基本的に、縦縞（竪縞）、横縞、格子縞の3種類のうちのどれかに当てはまります。
使用されている糸の色や素材、糸の太細、緻密さ、配色、縞の幅の広狭、金銀糸の使用、紋織の併用など、組み合わせによってありとあらゆるの縞織物が存在します。
縞という言葉は、筋文様を総称する言葉として使われていますが、江戸時代の記述では、「縞」の他にも「嶋」や「島」、「間道」という字が当てられています。
嶋物という言葉は、江戸時代初期の茶道における茶会記に頻繁に表れ、嶋物は筋文様の織物に限らず、外来の茶道具（裂）全般を表す言葉としても使用されていました。
日本の服飾史において、古くから「筋」と呼ばれてきた文様に、「縞」という名前が与えられていく背景には歴史があります。
室町時代後期から江戸時代前期にかけて、「縞」の名称をめぐる由来について、本記事でたどっていきます。 続きを読む
綿・麻以外の植物繊維。カポック、パイナップル繊維、ヤシ繊維、芭蕉繊維。
植物繊維といえば、綿と麻に代表されますが、その他にも実用的に繊維として使用されている植物があります。 続きを読む
一陳糊（一珍糊）を使用した一陳染め（いっちんぞめ）の技法。 一陳染めの語源や歴史について
一陳（一珍）とは、江戸時代から伝わる糊防染の一つです。
一陳糊（一珍糊）を使用した一陳染め（いっちんぞめ）は、手描き友禅に用いられる糸目糊とも、板場友禅に用いる写しの色糊とも、また長板中型や紅型、その他の型染めに用いる防染糊とも違う、特徴的な糊を使う技法です。
貞享4年（1687年）刊の『雛かた』（源氏ひながた）の下巻に、一陳（一珍）についての記載があります。
これについて、後藤捷一氏は、「一珍糊を使って模様を染めること。一珍糊とは小麦粉と消石灰の混合物を布海苔で練り合わせたもので、この糊で型付けし乾燥した後、色差しを行ない、乾燥後布の両耳を斜に引いて糊をかき落とすもので、一名掻き落し糊ともいい、水洗いが不要である」と指摘しています。 続きを読む
茶屋染（ちゃやぞめ）・茶屋辻（ちゃやつじ）とは？藍染で総文様に型染めされた帷子（かたびら）について
茶屋染は、江戸時代初期頃から行われていた型染めの一つです。
主に武家の女性が着用した帷子の染色方法で、藍色一色で型紙を用いて全体に模様が入るように（総模様）染めたものです。 続きを読む
紅花から精製した紅花餅（こうかべい）
紅花の原産地は、中央アジアやエジプト、メソポタミア地方あたりではないかとされていますが、はっきりはしていません。
紅花が日本に渡来したのは、シルクロードを通じて古墳時代に伝来し、古代中国から「呉藍」として輸入されたものと伝えられています。
花は染料としてだけでなく、薬用としても用いられ、種子からは油も絞れるため、幅広い用途に使用されました。 続きを読む