薩摩絣さつまがすりは、文献によると、江戸時代の元文げんぶん5年（1740年）に織り始められたと記録されています。
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2色以上の糸を使用し、経（たて）、または緯（よこ）、あるいは経緯に筋すじを表した模様（文様もんよう）を、縞しまや格子こうしと呼んでいます。

縞織物は基本的に、縦縞（竪縞たてじま）、横縞よこじま、格子縞こうしじまの3種類のうちのどれかに当てはまります。

使用されている糸の色や素材、糸の太細、緻密ちみつさ、配色、縞の幅の広狭こうきょう、金銀糸の使用、紋織もんおりの併用など、組み合わせによってありとあらゆるの縞織物が存在します。 続きを読む →

太布たふとは、古代の栲布たくぬの（楮布こうぞふ）のように、楮こうぞや穀かじの繊維を糸にして織った布を表す言葉とされます。

後に藤ふじや大麻おおあさ、科しななど、雑繊維で織る粗布そふの類も含めて太布たふと呼ぶようになりました。 続きを読む →

丹波布たんばぬの（たんばふ）と呼ばれ、親しまれている織物があります。

丹波布たんばぬの（たんばふ）とは、現在の兵庫県氷上郡青垣町佐治ひかみぐんあおがきちょうさじ地方を中心に、幕末から明治中頃にかけてのみ盛んに織られました。

木綿を主体に、緯糸に絹糸を織り込んだもので、産地の佐治では「縞貫しまぬき」と呼ばれ、他の織物とは区別されながら発達していきました。 続きを読む →

2色以上の糸を使用し、経（たて）、または緯（よこ）、あるいは経緯に筋すじを表した模様（文様もんよう）を、縞しまや格子こうしと呼んでいます。

縞織物は基本的に、縦縞（竪縞たてじま）、横縞よこじま、格子縞こうしじまの3種類のうちのどれかに当てはまります。

使用されている糸の色や素材、糸の太細、緻密ちみつさ、配色、縞の幅の広狭こうきょう、金銀糸の使用、紋織もんおりの併用など、組み合わせによってありとあらゆるの縞織物が存在します。

縞しまという言葉は、筋すじ文様を総称する言葉として使われていますが、江戸時代の記述では、「縞しま」の他にも「嶋しま」や「島しま」、「間道かんどう」という字が当てられています。

嶋物しまものという言葉は、江戸時代初期の茶道における茶会記ちゃかいきに頻繁に表れ、嶋物しまものは筋すじ文様の織物に限らず、外来の茶道具（裂きれ）全般を表す言葉としても使用されていました。

日本の服飾史において、古くから「筋すじ」と呼ばれてきた文様に、「縞しま」という名前が与えられていく背景には歴史があります。

室町時代後期から江戸時代前期にかけて、「縞しま」の名称をめぐる由来について、本記事でたどっていきます。 続きを読む →

名物裂めいぶつぎれのひとつに、「清水裂きよみずぎれ」と呼ばれるものがあります。

名物裂めいぶつぎれとは、鎌倉時代から江戸時代初期にかけて主に中国やインド、ベルシャや東南アジアから渡来した絹織物の呼び名のひとつです。

名物めいぶつを包む裂・・・・・・として、「名物裂めいぶつぎれ」という名前で、後世に染織文化が伝わったのは、茶の湯による功績といえます。

関連記事：名物裂（めいぶつぎれ）とは？名物裂の種類や特徴（金襴、緞子、間道、錦、繻珍、風通、金羅、金紗、印金、天鵞絨、モール、更紗）

名物裂のひとつである清水裂（きよみずぎれ）

清水裂きよみずぎれは、元禄げんろく4年（1691年）に撤去された京都の清水寺本尊帳に使用されていた裂と伝えられています。

清水裂きよみずぎれには、繻子しゅす織りされた地が濃色に藍で染められ、梅と鶯うぐいすが写実的に表現されています。

『古錦綺譜』には、「清水寺本尊外帳ノ切ナリト云」と書かれ、「地色濃アイミル茶、紋梅の立木ニ鶯也、ヨリ金入ル、地色茶モ有リ」とあります。

名物裂めいぶつぎれは、金襴きんらんの部類に入りますが、東京国立博物館に所蔵されているものや、前田家伝来の裂にも金糸は使用されていません。

名物裂清水裂,東京国立博物館所蔵

コプト織（Coptic textiles）とは、主に2世紀から12世紀にかけて、エジプトでコプト人によって製作された平織りの織物を表します。

いわゆる綴つづれ織りを主とした技法の織物で、コプト織は、経糸に麻を使い、緯糸に主にウールを用いて文様（模様）部分を表現しています。
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