投稿者「iroai.jp」のアーカイブ

帷子（かたびら）とは？裏地のない単衣の麻着物

帷子かたびらとは、裏地のない単衣ひとえ（単物ひとえもの）の着物です。

ただし、江戸時代末期ごろから、絹や木綿でできた裏地のない着物を単に単衣ひとえといい、帷子かたびらは麻布でできた単衣ひとえの着物を特に表すようになっています。続きを読む →

インドにおけるキャラコ（calico）と呼ばれた平織りの綿織物が、17世紀終わり頃からヨーロッパに伝わり、人々を魅了しました。

キャラコは、カーテンやシーツ、そして肌着等にも適していました。

もともと、ヨーロッパには綿花の栽培と綿工業がなかったため、インドからやってきた綿織物が、人気を博すのは必然でした。

人々に愛されたキャラコですが、歴史をたどってみると、イギリスの産業革命とその背景にあった悲しい歴史がみえてきます。

更紗の断片 (インド)、18 世紀後半,Cooper Hewitt, Smithsonian Design Museum, Public domain, via Wikimedia Commons,Link

黄檗きはだ（学名 Phellodendron amurense RUPR.）は日本各地の山地に自生するみかん科の落葉高木です。

幹の外皮は厚く、外皮の内側の内皮が黄色いため、古くから黄色を染める染料に使用されてきました。

飛鳥時代の染織品の中で、緑色系のものの多くは、藍染した上から黄檗きはだで染め重ねたものとされています。

黄檗,キハダ,Phellodendron amurense RUPR.,Agnieszka Kwiecień, Nova, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons,Link

器物とは、狭義では「うつわもの」ですが、広義には道具類や生活用具一般を表します。

器物を文様化（模様化）した器物文きぶつもんは、数々の道具や生活用具をモチーフとし、その種類は非常に多くあります。続きを読む →

脚絆きゃはんは、「脚半きゃはん」とも表記し、脚部を覆う布を表します。

脚絆きゃはんのようなものは、古くは脛巾はばきと呼ばれ、奈良時代に制定された養老ようろうの衣服令えぶくりょうあたりからその名前が見られます。

南北朝時代ごろから「脚半」と書いて「はばき」と読みようになり、室町時代には「脚絆」の文字もみられるようになります。続きを読む →

蚕かいこ（家蚕かさん）の繭まゆから取ったままの糸を生糸きいと（raw silk）と言います。

生糸きいとを構成している一本の繊維は、2種のタンパク質からなります。

カイコの体内にある左右の絹糸腺からつくられた2本の「フィブロイン」タンパク質が、膠質こうしつの「セリシン（sericin）」と呼ばれるタンパク質に包まれた形になっています。続きを読む →

餅もちや穀物こくもつを臼うす搗つくのに用いる道具を、「杵きね」といいます。

中央のくびれた部分を手で握って、まっすぐに搗つくように作られた形の手杵てぎねが、古くからデザインとして模様化（文様化）されてきました。

餅もちをつく行為は、縁起の良い時やお祝い事の際によく行われたため、作業道具である杵きねは、吉祥文きっしょうもんとして活用され、紋章にも用いられてきました。

飛鳥時代（592年〜710年）、奈良時代（710年〜794年）、平安時代（794年〜1185年）の色彩の代表的なものに紫色があります。続きを読む →

本記事では、染色・草木染めを学び、理解するために役立つおすすめの本を紹介します。続きを読む →

私たちが色を感じられるのは、私たちの目に色を見分ける仕組みがあるためです。

人間の色彩感覚は、光が眼の網膜もうまくに達して視細胞しさいぼうを刺激して、その刺激が視神経ししんけいから大脳だいのうの視覚中枢しかくちゅうすうに伝えられることによって引き起こされます。

つまり、光自体に色はなく、人間の目と脳の働きによって色合いを感じられるのです。続きを読む →