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染色・草木染めにおける柏・槲・檞（かしわ）。薬用効果や歴史について

柏かしわ（学名:Quercus dentata）は、その若葉をお餅に包んだ「かしわ餅」の名前でも知られている植物です。

漢字では、柏かしわのほか、槲かしわや檞かしわの字が当てられ（以下、柏かしわの表記に統一）、「ほそばがしわ」、「たちがしわ」、「もちがしわ」、「おおがしわ」など多くの異名があります。

種名の「dentata」は、葉っぱの形が、のこぎりの歯のようにぎざぎざした形状（歯状しじょう）なっていることを意味しています。
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藍染に使用できる色素を持った植物は、世界中に100種類以上あるとされています。

藍の色素を持つ植物を科別にすると、マメ、アブラナ、キツネノマゴ、タデ、キョウトウチク、ガガイモ、マツムシソウ、モクセイ、クロウメモドキ、キク、ヒメハギ、ランなどが挙げられます。

日本においては、蓼藍たであいの葉が藍染の原料とされ、沖縄では琉球藍りゅうきゅうあいが使用されてきました。

平安時代に衣服を深紅色しんこうしょくに染めることが流行した際に、「火色の禁（かしょくのきん）」と呼ばれる禁制が出されました。続きを読む →

梶かじの木（学名:Broussonetia papyrifera）は、クワ科コウゾ属の落葉高木で、単に梶（かじ）、または構（こう）などとも呼ばれます。

梶かじの枝からとれる繊維は、和紙の原料としても用いられてきました。

そんな梶かじの枝と葉をかたどった模様（文様）は、「梶の葉文（かじのはもん）」として古くからデザインに用いられてきました。続きを読む →

平安時代になると、文学的で優美な色名が誕生します。

「王朝おうちょうの色」とも呼ばれる重ね染めを巧みに駆使しながら生まれた優雅な色彩が、元々は大陸からきた文化の影響から離れて、日本独自に発達していきました。

地位や身分を示す色を「位色いしき」の規制は名目上存在してはいますが、次第に実質的には何の意味もなさなくなり、女性の装束しょうぞくに代表されるような日本独自の繊細で美しい色彩文化が平安時代に花開くのです。

平安時代の染織品は、現在ほとんど見ることはできませんが、この時代が残した美の意識や色彩が文献の随所にあらわれており、その美の創造性を高く評価することができます。続きを読む →

エポレット（epaulet/epaulette）とは、トレンチコートやカジュアルなジャケットなどに見られる肩章けんしょうのことで、肩線に取り付けた細くて平たい布を表します。

肩章けんしょうとは、制服や礼服などの肩の線に沿って装着される細長い布やモールなどでできた付属品で、官職や階級などを示す目印としての役割があります。

縫製したい生地に対して、適したミシン糸（縫い糸）を選ぶのは非常に大切です。

ミシン糸の選択は、製品の質を向上させ、縫製の良し悪しにも影響してきます。

本記事では、素材に合った正しい縫い糸の選び方と縫い糸の種類について紹介していきます。続きを読む →

四角い紙を細工し、細い木か竹に取り付け、風で回るようにした子供のおもちゃである風車かざぐるまは、「風車文かざぐるまもん」として模様化（文様化）されました。

型友禅かたゆうぜんや小紋こもんなどのデザインに、用いられてきました。

小紋こもんは、文字の通り、小形の紋様の集合を一定の間隔で繰り返し表した染め物を表します。

紋章もんしょうとしても風車は活用され、「八本骨風車紋はっぽんぼねかざぐるま」や「風車に巴紋かざぐるまにともえ」などがあります。

ある一つの枠組みの中にデザイン（図様）した模様（文様）を収めたものを、囲文かこみもんや囲模様と言います。

枠組みがあることによって、単独の模様（文様）として構成されています。

連続模様のモチーフともなり、風呂敷や座布団、クッションなどのデザインによく用いられました。

陰萌黄かげもえぎ色は、染め色としては萌黄もえぎの黒味を帯びた色です。続きを読む →