投稿者「iroai.jp」のアーカイブ

紋織り（もんおり）の種類。ラペット織り、ドビー織り、ジャガード織りについて

紋もん織りという言葉は、平織り、綾あや織り、朱子しゅす織りなどの異なる組織や、異なる色糸を組み合わせることによってできる織物の総称として使用されます。

紋もん織りの種類には、ラペット織り、ドビー織り、ジャガード織りなどがあります。
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車の模様（文様）は、公家くげが乗った御所車ごしょぐるま（牛車）や花を乗せた花車、水辺の水車などがあり、車輪を模様にした車輪文しゃりんもんも古くから使用されてきました。続きを読む →

紺屋は、「こうや」や「こんや」と読みます。

「紺」という名前が登場するには非常に古く、大化たいか3年（647年）に制定された日本の冠位である「七色十三階の冠位ななしきじゅうさんかいかん」で、第五大小青冠の服色に「紺ふかはなだ」が当てられました。

日本の中世（平安時代後期（11世紀後半）から、戦国時代（16世紀後半）までの500年ほど）においては、「紺搔」「紺座」「紺灰座」「紺屋」など、藍染に関する文献における記載も多くみられます。続きを読む →

小鮒草こぶなぐさは、イネ科の一年草で、日本各地の田んぼの畔あぜや道ばた、原野に自生しています。

小鮒草（こぶなぐさ）,Arthraxon hispidus,Evan M. Raskin, CC BY 4.0, via Wikimedia Commons,Link

染料植物として有名な刈安かりやすと同じように黄色色素を持ち、アルミナ媒染で黄色に染まります。

藍染との重ね染めを併用することで、緑色も表現することができます。続きを読む →

室町後期の大永だいえい（1521年〜1528）から天文てんぶん（1532年〜1555年）頃には、すでに日本での木綿栽培が広がってきていたとされており、大和地方（奈良県）においても古くから木綿の織物が織られていた考えられます。

宝暦年間ほうれきねんかん（1751年〜1764年）に、現在の奈良県御所ごせ市を中心として越後上布えちごじょうふを木綿布に変えて織り出されたのが、大和絣やまとがすりの起源とされます。続きを読む →

文様（模様）の配置が密になっているものを、間隔をおいて散らした文様である「遠文とおもん」に対して、「滋文しげもん」や「繁文しげもん」などと言います。

菱形の菱文ひしもんを隙間なく織り出したものを「繁菱文」と言ったり、目結めゆい（鹿の子絞り）を密にしたものを「滋目結しげめゆい」と表現します。

上記の例のように、「滋」と「繁」という言葉が頭につくことで、模様が密なことを表現する言葉となっています。

スリーブ（sleeve）は、日本語では袖そでにあたる部分です。

キモノスリーブ（kimono sleeve）とは、その名前の通りですが、日本の着物からインスパイアを受けて、ヨーロッパで表現された袖の形です。

そもそもの着物（キモノ）の語源は、「着る物が詰まった」とされ、室町時代末期には「着る物」と「着物」が併用されており、のちに「着物」の語が定着したとされています。

キモノスリーブに対する解釈は、その言葉の発生から現在に至るまでに、変わってきている点もあるようです。続きを読む →

薩摩絣さつまがすりは、文献によると、江戸時代の元文げんぶん5年（1740年）に織り始められたと記録されています。
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雲（くも）は気象状況や季節によってその形は様々に変わりますが、雲の模様（文様）は古くから意匠いしょう（デザイン）に活用されてきました。

雲の模様（文様）は「雲文うんもん」とも呼ばれ、中国や朝鮮ではさまざまなデザインが作られてきました。

中国では、山中の巨岩きょがんから雲気うんきが湧き出るとされたことから、「雲気文うんきもん」と呼ばれました。

日本では奈良時代に中国の影響を受けて、さまざまな意匠いしょう（デザイン）において雲文うんもんが取り入れられるようになったとされます。続きを読む →

ヒトの肌の色を決め、人種、性別、季節、身体の部位によってその違いを生み出すのは、メラニン（melanin）と血中のヘモグロビン（hemoglobin）が大きな要因となっています。続きを読む →