鷹は、勇気があって勇ましい様から武人の間で非常に好まれていました。
鷹の羽は矢羽として、尚武（武道、軍事を重んじること）の意味を持ち、デザインの文様や紋章にされました。 続きを読む
こぎん（こぎん刺し）の特徴と東北地方の麻布文化について
こぎん（小巾）とは、麻でできた単衣（裏地がない着物）の仕事着を表します。
東北地方の中で、特に青森県や秋田の日本海側の地域で「こぎん」という呼称が使われていました。
江戸時代後期の明和〜安政年間の文献に、「小巾」の文字が見られています。
青森県の津軽地方では、藍染で濃紺に染められた麻布の長着、短着の背中と前身頃に白い木綿糸で刺しつづる（刺子）、「こぎん刺し着物（津軽刺しこぎん）」があります。 続きを読む
デザインにおける誰が袖図屛風（たがそでびょうぶ）・誰が袖図（たがそでず）
近世初期から障壁画や屏風絵などの障屏画に用いられてきたテーマの一つに「誰が袖図（たがそでず）」があります。
誰が袖図（たがそでず）には、色とりどりの衣装が衣桁（着物を掛けておくために用いる鳥居のような形をした家具）に掛かる様子が表現されます。 続きを読む
日本や世界における刺繍（ししゅう）の歴史や特徴。奈良、平安、鎌倉、室町、江戸、それぞれの時代における刺繍について
針と糸があれば、布を自由に装飾できる刺繍は、世界中で古くから行われてきました。
中国では、殷代（紀元前17世紀〜紀元前1046年）の青銅器に付着していた絹に菱形の模様（文様）が刺繍された例が見つかっています。
日本においては、中国から発達した刺繍の影響を受けながらも、織りや染めの技法と混ざりあいながら、日本的な美しさが数多く表現されてきました。
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デザインにおける鶴（ツル）・鶴文（つるもん）・鶴亀（つるかめ）
鶴（ツル）は、延命長寿を意味する瑞鳥（吉兆とされる鳥）として、平安時代から画題に選ばれ、文様化されてきました。
広島県の嚴島神社に伝わる国宝『平家納経』の表紙には鶴が描かれ、南北朝時代の歴史物語である『増鏡』や鎌倉時代に装束について書かれた有職書である『餝抄』などには鶴丸文様の衣服が記されています。 続きを読む
漁師が着用した大漁着（たいりょうぎ）・大漁文（たいりょうもん）
江戸時代後期から明治時代中期にかけて、関東地方、とりわけ千葉県の漁村で大量の年の暮れに船主が船子（船員）に配った半纏を「大漁着」と言います。
豊漁を祝うため、めでたい大柄の文様が型染めで表現され、船子は揃いの半纏を着て初詣をしたようです。 続きを読む
デザインにおける椿文（つばきもん）
椿は、日本原産の常緑喬木で一重や八重、斑などの花をつけます。
7世紀後半から8世紀後半（奈良時代末期）にかけて成立したとされる日本に現存する最古の和歌集である『万葉集』にも、椿が含まれた歌が9首に詠まれています。 続きを読む
染色における江戸鼠（えどねず）
江戸時代後期に「江戸鼠」や「当世鼠」という名前で、茶色味のある鼠色が染色されていたことが知られています。
江戸時代後期の染色指南書や染見本帳には、「鼠（ねずみ）」を冠する多数の色名とその染法が記載されています。
嘉永6年（1853年）刊の『染物早指南』には鼠色系統の複数の染法が掲載されており、江戸時代後期にのさまざまな鼠色が染められていたことがわかります。 続きを読む
加賀友禅（かがゆうぜん）とは？加賀友禅の技法と京友禅との違いについて
加賀友禅が染められてきた石川県の金沢市は、周囲を美しい山々に囲まれ、犀川と浅野川が流れる、加賀百万石の城下町でした。
この地域における染色の歴史も非常に古く、1500年代頃にはすでに「梅炭」といわれる無地染が発達し、布地を梅の皮や渋で染め、黄色味がかった赤色に染め上げたのです。
江戸時代初期には、「御国染（加賀染）」や「兼房染（けんぼうぞめ）」と呼ばれる友禅染めのような模様染めが行われていました。
このように染色の土台があった加賀において、京都から宮崎友禅斎が移り住んできたのです。
糊置の防染法が導入された江戸時代中期以降は、臙脂と藍、紫の三色を基調に暈しを加えた形式の友禅染めを特色としていました。 続きを読む
染色・草木染めにおける丁子（ちょうじ）。チョウジの特徴や歴史について
染色・草木染めにおいて、丁子が古くから使用されてきました。
日本には奈良時代にはすでに中国経由で到来していて、正倉院御物の中には当時輸入された丁子そのものが残っています。
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