丹波布（たんばふ）と呼ばれ、親しまれている織物があります。
丹波布（たんばふ）とは、現在の兵庫県氷上郡青垣町佐治地方を中心に、幕末から明治中頃にかけてのみ盛んに織られました。
木綿を主体に、緯糸に絹糸を織り込んだもので、産地の佐治では「縞貫」と呼ばれ、他の織物とは区別されながら発達していきました。 続きを読む
「デザイン」カテゴリーアーカイブ
絣（かすり）模様の種類。紺絣（こんがすり）と白絣（しろがすり）の違いについて
江戸時代後期から明治、大正、昭和の時代にかけて、庶民の間でとりわけ親しまれた織物に絣があります。
絣とは、経糸か緯糸のどちらか、あるいは経糸と緯糸の一定部分を、糸や布などで括ったり木の板で挟むことによって防染して染めた糸を使用し、織り模様（文様）を表現したものです。
織物の組織としては、絣は平織りと繻子織りにみられます。 続きを読む
デザインにおける七福神文（しちふくじんもん）
七福神は、恵比寿天、大黒天、毘沙門天、弁財天、布袋尊、福禄寿、寿老人の7つの神様の総称です。
江戸時代には七福神信仰が盛んで、新年には宝船に七福神を乗せた絵が好んで用いられていました。 続きを読む
デザインにおける吹き寄せ文（ふきよせもん）
吹き寄せ文（ふきよせもん）は、数々の落ち葉や落花が地面に風で吹き集められた風情を文様化（模様化）したものです。 続きを読む
『毛吹草（けふきぐさ）』から見る江戸時代の日本で生産された主要な織物や染め物
江戸時代（1603年〜1868年）に入ると、染織技術の向上によって、日本各地で特色のある織物や染め物が生産されるようになりました。
1638年に松江重頼によって出版された『毛吹草』や1692年に艸田寸木子によって出版された『女重宝記』には、多くの織物や染め物が記載されています。 続きを読む
縞（しま）の語源と由来。筋文様（縞模様）を表す「嶋」「島」「縞」について
2色以上の糸を使用し、経（たて）、または緯（よこ）、あるいは経緯に筋を表した模様（文様）を、縞や格子と呼んでいます。
縞織物は基本的に、縦縞（竪縞）、横縞、格子縞の3種類のうちのどれかに当てはまります。
使用されている糸の色や素材、糸の太細、緻密さ、配色、縞の幅の広狭、金銀糸の使用、紋織の併用など、組み合わせによってありとあらゆるの縞織物が存在します。
縞という言葉は、筋文様を総称する言葉として使われていますが、江戸時代の記述では、「縞」の他にも「嶋」や「島」、「間道」という字が当てられています。
嶋物という言葉は、江戸時代初期の茶道における茶会記に頻繁に表れ、嶋物は筋文様の織物に限らず、外来の茶道具（裂）全般を表す言葉としても使用されていました。
日本の服飾史において、古くから「筋」と呼ばれてきた文様に、「縞」という名前が与えられていく背景には歴史があります。
室町時代後期から江戸時代前期にかけて、「縞」の名称をめぐる由来について、本記事でたどっていきます。 続きを読む
元禄文様（げんろくもんよう）・元禄袖（げんろくそで）について
デザインにおける竜胆文（りんどうもん）・枝笹竜胆文（えだささりんどうもん）について
日本において薄紫色に咲く竜胆は、古くから人々に親しまれてきた植物です。
昔から人々に特に愛された植物は、デザインに際して模様化（文様化）されてきましたが、竜胆は平安時代から染織デザイン（衣服の文様）において好まれていました。 続きを読む
源氏物語を題材にした源氏絵文（げんじえもん）
『源氏物語』を題材とした絵の総称を「源氏絵文」と表現します。
平安時代の風俗を物語式に描いたものを文様化（模様化）し、絵画性が強く、工芸品のデザインに好んで用いられていました。 続きを読む
デザインにおける月象文（げっしょうもん）
日本において、月を題材にした模様（文様）は「月象文」として、古くから活用されてきました。
月の姿が変化していく様子は、季節ごとの情趣（風情）を表し、「花鳥風月」として好んで詩歌にも詠まれてきました。
工芸品や染織品など、月を模様（文様）に取り入れた優れた作品が数多く作られてきました。 続きを読む