桜の花は、古くから日本人に愛され、優美な姿を模様化（文様化）したものは桜花文（桜文）とも言われ、日本における代表的な花文様として知られます。 続きを読む
「デザイン」カテゴリーアーカイブ
デザインにおける追洲流（おうすながし）・蛇籠（じゃかご）
追洲流、すなわち蛇籠を形どった模様（文様）は古くから紋章や染織品などのデザインに用いられてきました。
「追洲流」とは、河岸の土手が崩れるのを防ぐために護岸用に使った「蛇籠/蛇篭（じゃかご）」（長い籠に石をつめ河岸に横たえたもの）と、それを止めるための杭（臥牛＝寝ている牛）の構造物をかたどったものを表します。
追洲流のデザインとしては、蛇籠に杭があるもの、杭だけのもの、蛇籠だけのものの三種類あります。 続きを読む
デザインにおける波文（なみもん）。青海波文（せいがいはもん）・小波文（さざなみもん）
次々と変化していく波の状態を表した模様（文様）は、大きく「波文」という括りで表現できます。 続きを読む
デザインにおける円模様（円文）
丸を表現した円は、完全と統一を示し、無限への発展を意味します。
円は、日輪（太陽の異称）の象徴ともされ、信仰の対象としても描かれました。 続きを読む
デザインにおける寿字文（じゅじもん）・円寿字文（えんじゅじもん）
「寿」という漢字は、長寿を意味し、瑞祥（めでたいことが起こるという前兆）を表します。 続きを読む
絣（かすり）とは？絣の歴史や久留米絣の技法、日本の庶民に愛された絣文様について
江戸時代後期から明治、大正、昭和の時代にかけて、庶民の間でとりわけ親しまれた織物に絣があります。
織物の組織としては、絣は平織りと繻子織りにみられます。
絣は「綛」や「纃」とも表記し、中国では「飛白」、マレー語の「イカット（ikat）やフランス語の「シネ」もそれぞれ絣模様の織物を表します。 続きを読む
江戸時代に出版された更紗についてまとめた本『更紗図譜』（さらさずふ）・『佐羅紗便覧』（さらさびんらん）
稲葉通龍（1736年〜1786年）が江戸時代後期の天明5年（1785年）に『増補華布便覧』を補正し、更紗についてまとめた本である『更紗図譜』を刊行します。
更紗とは、室町時代末期以降（16世紀以降）、ポルトガルやオランダ、イギリスなどのいわゆる南蛮船が運んできた、インドやペルシャ、シャム（タイ）・ジャワ（インドネシア）などの東南アジアの模様染めされた布を指して呼ばれたものです。
江戸時代中期以降に、日本でも更紗を模して、京更紗や江戸更紗、鍋島更紗や天草更紗、長崎更紗や堺更紗など、それぞれの土地でそれぞれの更紗（和更紗）が作られました。
稲葉通龍は、大阪の心斎橋に住み、「芝翠館」という屋号で刀剣や書籍などの商売を行なっており、更紗の蒐集家（コレクター）でもありました。 続きを読む
デザインにおける鯉（こい）・鯉文（こいもん）
鯉は、古くから「川魚の王様」として知られ、鯉が龍門の急流をさかのぼって龍となるという中国の故事により、立身出世や成功を意味する縁起の良い象徴ともされてきました。
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ざざんざ織（颯々織）とは？ざざんざ織の特徴と技法について
静岡県の浜松市周辺は、「遠州織物」の名前で広く知られ、昔から織物業が盛んでした。
機屋の家系を持ち、民藝運動家であった静岡県浜松市の平松実が、遠州織物の伝統技術を基盤に、新しい創造性を加えて作り出したのが、「ざざんざ織（颯々織）」です。 続きを読む
