暖簾は、現代においても私たちの日常生活の中で見かけます。
お店の入り口にかけられたりするのを見ると、お店の「顔」としての目印になっていることはよく分かりますが、それ以外にも暖簾の意味や役割、機能性があります。 続きを読む
「デザイン」カテゴリーアーカイブ
成熟した文化のたたずまいを再創造する。原研哉氏の『デザインのデザイン』
なぜ、江戸時代に縞柄の着物を着用することが粋（いき）だったのか？
江戸時代後期に、町人の間で好まれた模様（文様）が縞です。
縞は英語で「stripe（ストライプ）」ですが、柄を表現するのには、シンプルであるがゆえに、色糸、柄の大小や間隔の組み合わせによって無限大の表現方法があると言えます。
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ヨーロッパにおけるインド更紗の歴史
16世紀ごろから、ヨーロッパの東方進出によって、インドで生産される染織品の優秀さが知られるようになります。
木綿、羊毛、絹などの織物や更紗など、優れた染織品が世界中に伝わっていき、日本にその当時に輸入された綿織物の多くもインド産のものでした。
インド更紗は、17世紀にオランダやイギリス、フランスやポルトガルなどのヨーロッパの列強が東南アジア貿易の拠点として作り上げた「東インド会社」によって、大量にヨーロッパにもたらされました。
17世紀にヨーロッパ社会に登場したインド更紗は、18世紀〜19世紀にかけてヨーロッパの文化や経済を根底からくつがえす大きな力の一つとなったのです。 続きを読む
井桁（いげた）とは？井桁模様（いげたもよう）と井桁絣（いげたがすり）の意味と読み方について
井桁の読み方は「いげた」であり、井桁模様は古くから織りや家紋などのデザインに使用されてきました。 続きを読む
編み物（ニッティング）の歴史。日本とヨーロッパにおける編み物について
編み物技術の起源としては、はっきりとしたものはありませんが、編み物（ニッティング）は、およそ3000年前に、アラビア半島に住む遊牧民によって、彼らが自ら率いる羊や山羊の毛を使って行われていたとも考えられす。
編み物は、アラビアの商人や船乗りによって、徐々に他国に伝わっていき、編み手は旅する時に、編針と糸を持参して、編みながら立ち寄った港の人々に技術を伝えたとされます。
ただ、歴史的に参考になるような品々や資料は、ほとんど残ってない状況です。
現存する最古の編み物に遺品とされるものは、11世紀後半から12世紀前半ごろに作られたとされ、エジプトで発掘されたくつ下の一部です。
この時期にはすでに編み物が技術的に発達していたことが、うかがい知れるのです。
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家紋（かもん）の起源と歴史。武家、公家、町人にとっての家紋の役割や意味について
紋というと、基本的に「家紋」を表し、代々その家に伝わる家の印として、家系や個人を識別し、その地位を表すために使われてきました。
紋には、正式の紋と略式の紋があり、略式の紋は正式の紋の一部であったり、全く別の簡単な図柄を使うこともあります。
紋はもともと武家の男子に用いられていましたが、江戸時代中期以降に、武家の女子にも使い始められ、彼女たちの小袖の背中と両袖に1つずつ染め抜かれるようになりました。 続きを読む
侘（わび）、幽玄（ゆうげん）とは？和歌や、能、連歌における中世の美意識について
「わび茶」、「侘び寂び」などという言葉がありますが、侘（わび）という言葉はどのような意味なのでしょうか？
侘（わび）、幽玄（ゆうげん）とは？
芳賀幸四郎（著）『わび茶の研究』では、「侘」の美意識が形成された背景を、古代の歌論にさかのぼって詳しく論じています。
わび（侘）の美意識は、大きく二段階に分けて考えられ、「幽玄」という概念も、侘を理解する上では重要なキーワードとなっています。 続きを読む
江戸っ子とは？「いき」な江戸っ子に好まれた川越唐桟について
江戸っ子という言葉が、文献にみえはじめるのは、18世紀後半の明和年間ごろ（1764年〜1771年）とされます。 続きを読む
デザインにおける鎌輪奴文（かまわぬもん）・鎌井枡文（かまいますもん）
鎌輪奴文は、「鎌の絵」と丸い輪「○」と、「ぬ」の三文字を組み合わせた模様（文様）です。
鎌井枡文は、「鎌」と「井」と「三桝（大・中・小の三つの枡を入れ子にし、それを上から見た形を文様化したもの）」を組み合わせた模様（文様）です。
デザインにおける鎌輪奴文（かまわぬもん）・鎌井枡文（かまいますもん）
江戸時代には、「判じ物（はんじもの）」と呼ばれる文字や絵画に隠された意味を当てるなぞ解きが流行し、判じ物文様（はんじものもんよう）として生まれた模様が多くありました。
江戸時代前期に、男伊達（男としての面目が立つように振る舞うこと）の衣服に「鎌輪奴文」が用いられます。
鎌輪奴文は、「鎌の絵」と丸い輪「○」と、「ぬ」の三文字で「構わぬ（かまわぬ）」と読ませるために作られた模様です。
江戸時代後期の文化文政時代（1804年〜1830年）から天保（1831年〜1845年）にかけて活躍した江戸の歌舞伎役者である7代目市川團十郎が、文化年間（1804年〜1818年）に「鎌輪奴文」を舞台で用いたことから流行します。
江戸では衣服から手拭い、瀬戸物、櫛、簪などに良く描かれました。
鎌井枡文（かまいますもん）
鎌輪奴文が流行したことに対抗して、市川男女蔵が考案したのが「鎌井枡文」でした。
「鎌井枡文」は、「構います（かまいます）」と読ませるために作られた模様です。
歌舞伎で用いられる模様（文様）は、歌舞伎文様として江戸時代前期から一般の服飾（ファッション）に影響を与え、流行の発生源にもなっていました。
例えば、「斧琴菊文」は、斧（よき）と琴と菊の花の模様を染め出して「良き事聞く」という縁起がよい意味を込めたデザインなどがあります。
斧琴菊文 （よきこときくもん）file created on Adobe Illustrator and Photoshop, Public domain, via Wikimedia Commons,Link