江戸時代に現在の奈良県にあたる地域では、織り上げられた麻の布を白く晒した（精錬）上質な布が生産されており、当時から、奈良晒として有名でした。
化学的な技術が発展していない時代においては、いかに布を精錬・漂白（晒す）することができるかが布の付加価値を向上させるためには重要な要素でした。
奈良晒も、布を精錬する技術によってその付加価値が向上していました。 続きを読む
投稿者「iroai.jp」のアーカイブ
デザインにおける桔梗文（ききょうもん）
捺染（プリント）とは？シルクスクリーンの歴史と活用方法
捺染（プリント）とは、模様を抜いた型紙やシルクスクリーン、彫刻をいれたローラーなどを使って、合成染料を混ぜた糊料（色糊）を布地にプリントして模様を出すことを意味します。
色糊は、糊の防染力と染料の着色力を合わせもつ材料なので、使い方によってはさまざまは表現をすることができます。
捺染（プリント）とは？
藍作・藍染と木綿の深いつながり。共に発展し、衰退していった歴史
明治8年（1875年）に、東京大学の初代お雇い教師であったイギリスの科学者であるロバート・ウィリアム・アトキンソン（1850年～1929年）が来日した際、道行く人々の着物や軒先の暖簾などを見て日本人の暮らしの中に、青色が溢れていることを知りました。
東京を歩き、日本人の服飾に藍色が多いのを見て驚いたアトキンソンは、明治11年（1878）『藍の説』を発表し、藍に「ジャパンブルー（JAPANBLUE)」と表現したとされます。
日本中の庶民にとって大切にされてきた、藍染の衣類。
藍染が日本に広がった理由として、木綿との非常に密接な関係がありました。 続きを読む
デザインにおけるエビ（海老）
エビ（海老）は、「海の翁」と呼ばれ、不老長寿の象徴とされ、瑞祥（めでたいことが起こるという前兆）の意味でデザインに用いられてきました。 続きを読む
デザインにおける含綬鳥（がんじゅちょう）
含綬鳥とは、緩帯をくわえた鳥で、その模様である含綬鳥文は吉祥模様（文様）として知られています。 続きを読む
一流の茶人・茶の湯名人の条件とは何か？新しい発想で茶の湯を創造する力が名人の条件であった
一流茶人の条件とは、古くはどのようなものだったのでしょうか。
主に中国から伝来した陶磁器である唐物を持ち、目利きがあり、茶の湯が上手であるというのは、名人の条件として考えられました。
また、茶の湯の名人である大事な条件として、新しい発想で茶の湯を創造する力が挙げられていたのです。 続きを読む
室町時代の勘合貿易（かんごうぼうえき）と染織品
「勘合貿易」は、室町時代に勘合（勘合符）を用いて行なった日本と中国（明）との貿易形態を表します。
室町幕府3代目将軍の足利義満（1358年〜1408年）は、幕府の財政難を打開するために、倭寇（13世紀から16世紀にかけて、朝鮮半島や中国大陸の沿岸部を荒らしていた海賊）の取り締まりと引き換えに、朝貢（外国の使者などが朝廷に貢物を差し出すこと）という形式で日明貿易を開きました。 続きを読む
位（くらい）や階級によって定められた位色（いしき）
日本においては、飛鳥時代（592年〜710年）から奈良時代（710年〜794年）にかけて、個人の地位や身分、序列などを表す位階を、冠や衣服の色によって差異を付ける制度である「衣服令」が制定されました。
着用する衣服に関して定められた制度や法令のことを「服制」や「衣服令（えぶくりょう）」などと言い、身分や地位、職業などによって衣服の素材や色、形、着用する場所などを規定し、社会的秩序を守るために規定されました。
位や階級によって定められた色を、位色といいます。
日本における位色の始まりは、日本で603年に制定され、605年から648年まで行われた冠位制度である冠位十二階と考えられますが、はっきりとはしていません。
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デザインにおける迦陵頻伽文（かりょうびんがもん）
迦陵頻伽とは、梵語（サンスクリット語）のカラビンガ（kalavinka）の音訳で、仏教における想像上の霊鳥を表します。 続きを読む