藍染の原料となる蒅は、収穫した蓼藍の葉を乾燥させ、水をかけかき混ぜる作業を挟みつつ、約100日以上の発酵期間を経て出来上がります。
蒅づくりにおいては、良い葉藍を栽培することが何よりも大事とされていますが、それと同じくらいに、乾燥葉を蒅と呼ばれる状態にするまでの発酵期間も重要です。 続きを読む
投稿者「iroai.jp」のアーカイブ
デザインにおける風・風文（かぜもん）
形のない風を模様化（文様化）したものは少なく、古代中国では風神や風のシンボルとされる想像上の鳥である鵬、雨とのつながりなどでデザインに表現されてきました。
デザインにおける風・風文（かぜもん）
風そのものを形にしたものには、細長い笹の葉のような三角形の一群を横に飛ばしたような模様（文様）があります。
日本においては、風は揺れ動く物体や空に飛ぶ雲などで表現されてきました。
デザインにおける桛木（かせぎ）・桛木文（かせぎもん）
桛木とは、紡錘（つむ）で紡いだ糸をかけて巻く工字形の木です。
桛木を模様化（文様化）したものは、桛木文として知られ、絣のデザインによく用いられてきた幾何学文様です。
絣糸（かすりいと）の作り方と種類について
絣織物の絣柄を表すための糸を、地糸に対して「絣糸」といいます。
絣糸は、さまざまな防染方法を活用し、糸に染まっていない部分を作ることで表現されます。 続きを読む
銘仙（めいせん）とは？銘仙の技法について
銘仙は、群馬県の伊勢崎が有名で、「銘仙といえば伊勢崎」というほど、全国的に知られていました。
銘仙は、平織りの絹織物の一種で、目専、目千、銘撰とも書かれ、「銘仙」の字を当てたのは明治時代以後となります。
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和綿が衰退した歴史。産業の近代化の波に飲まれ、輸入綿を原料に、和綿が切り捨てられる
木綿（cotton）は、16世紀には日本国内での栽培が広まっていき、17世紀初頭ごろには飛躍的に発展していきました。
木綿は庶民の日常的な衣服となり、江戸時代の経済と政治において、一貫して重要な役割を果たしていました。
しかし、明治維新を経て、殖産興業政策のもとで、決定的な打撃を受けることになります。
殖産興業政策とは、明治政府が西洋諸国に対抗し、機械制工業、鉄道網整備、資本主義育成により国家の近代化を推進したさまざまな政策のことを指します。
明治政府は、産業の近代化を「輸出振興」「輸入防遏」という国家のスローガンを掲げ、輸出輸入の両面から綿業は、中核的戦略産業として位置づけられました。
外国の質の高い綿糸や綿布に負けないように、綿業の近代化は国家的な課題とされていたのです。 続きを読む
イカット（ikat）とは？インドネシアにおけるイカット（絣）の染色や模様（文様）について
インドネシアの織物の中で模様を織り出す技法としては、紋織りとともに、広い地域で行われていたのが絣です。 続きを読む
バティック（ジャワ更紗）とは？バティックの歴史と制作工程について
バティック（Batik）とは、蝋を使って防染するろうけつ染め（臈纈染）によって模様が染められた布地の全般を表し、2009年にはインドネシアのバティックがユネスコの無形文化遺産に登録されています。
インドネシアのジャワ島で作られるバティックは有名で、ジャワ更紗とも呼ばれます。
バティック（Batik）という言葉の由来は、インドネシアのジャワ語で「書くこと」を意味する「アンバー（amba）」と「点を打つ」を意味する「ティティック（titik）」を組み合わせたもので、「点を描くこと」を意味していました。
絣（かすり）とは？絣の歴史や久留米絣の技法、日本の庶民に愛された絣文様について
江戸時代後期から明治、大正、昭和の時代にかけて、庶民の間でとりわけ親しまれた織物に絣があります。
織物の組織としては、絣は平織りと繻子織りにみられます。
絣は「綛」や「纃」とも表記し、中国では「飛白」、マレー語の「イカット（ikat）やフランス語の「シネ」もそれぞれ絣模様の織物を表します。 続きを読む
鎌倉時代後期の生活様式や服装などがわかる『春日権現験記（かすがごんげんけんき）』
『春日権現験記』は、 鎌倉時代の絵巻物で延慶2年（1309年）に、時の左大臣であった西園寺公衡の発案によって描かれました。
絵は、宮廷絵所の長であった高階隆兼によって描かれ、詞は、鷹司基忠とその息子達によって書かれています。
『春日権現験記』は全21巻（うち1巻は目録と序文のみ）で、春日大社に奉納されました。 続きを読む