鴛鴦（オシドリ）は、雄の姿が特に美しく、多彩な羽根色や脇腹の銀杏羽（いちょうばね）、後頭部の冠羽（かんう）が特徴的です。
中国古代に、「君子万年（教養や徳の高い立派な人はいつまでも長生きであるということを表わした四字熟語）」を祝うめでたい鳥としてや、夫婦和合（夫婦円満）の象徴とされました。
日本でもこの思想を受け、二羽の鳥が翼を並べること（男女の仲睦まじい様子）のめでたさや翼の美しさをモチーフに、「鴛鴦文（おしどりもん）」として模様化（文様化）しました。
鴛鴦（オシドリ）Pair of mandarin ducks,© Francis C. Franklin / CC-BY-SA-3.0, CC BY-SA 3.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0>, via Wikimedia Commons,Link
車前草（学名:Plantago asiatica）は、日本各地の道端や野原などでよく見つけることができる多年草で、地面から葉を放射状に出して、真ん中から花穂をつけた茎が数本立ちます。
和名では「大葉子」とも表し、これは葉の大きいことに由来します。
車前草（おおばこ）,Krzysztof Ziarnek, Kenraiz, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, via Wikimedia Commons,Link
漢名では「車前草（しゃぜんそう）」、種子を「車前子（しゃぜんし）」と言います。
種子は水気を帯びると体積が増え、粘着性を帯びて人間や車輪などに付着して広がっていき、車や人がよく通った跡（轍）に沿って自生することから、「車前草」と名づけられたという説があります。
しかし、経尊によって鎌倉時代に作られた語源辞書である『名語記』(1268年)には、古代インドの名医で釈迦の弟子の一人である耆婆が、良薬である車前草を車の前板に植え、出行の際に食べたことによると記されているようなので、由来ははっきりとはしていません。 続きを読む
唐花（唐花文）とは、現実に存在しているものと、空想上の花を集めて中国で作り上げた花模様（花文）です。
複雑で花弁がたくさんある花文をさまざまな方法で組み合わせ、華やかで美しい花形が構成されます。
唐代に盛んに染織品に用いられ、もともとはインドやペルシャ、ギリシャなどの西方的な要素を強く含み、いわゆる唐草模様と同じようにデザインのモチーフにされました。 続きを読む
井筒とは、井戸の地上部分の入り口を木や石で囲んだもので、本来は円形（筒形）のものを示したようですが、四角形のものも含まれています。
井筒模様は、古くから織りや家紋などのデザインに使用されてきました。 続きを読む
龍（応竜）は、中国では古くから麟（麒麟）、鳳（鳳凰）、亀（霊亀）とともに四霊の一つに数えられます。 続きを読む
追洲流、すなわち蛇籠を形どった模様（文様）は古くから紋章や染織品などのデザインに用いられてきました。
「追洲流」とは、河岸の土手が崩れるのを防ぐために護岸用に使った「蛇籠/蛇篭（じゃかご）」（長い籠に石をつめ河岸に横たえたもの）と、それを止めるための杭（臥牛＝寝ている牛）の構造物をかたどったものを表します。
追洲流のデザインとしては、蛇籠に杭があるもの、杭だけのもの、蛇籠だけのものの三種類あります。 続きを読む
扇は、儀式の際や夏の暑さに対して涼むために用いられる道具です。
平安時代前期に日本で生まれ、笏（しゃく）から変化して生まれたとする説がありますが、はっきりとはしていません。
扇は人々に用いられた道具として模様化（文様化）され、さまざまなデザインに用いられてきました。 続きを読む
丸を表現した円は、完全と統一を示し、無限への発展を意味します。
円は、日輪（太陽の異称）の象徴ともされ、信仰の対象としても描かれました。 続きを読む
