兎を模様化(文様化)することは、中国から月の兎の伝説とともに伝わったとされます。
日本において、兎の模様(兎文)が表現されている遺品で最も古いのは、奈良県斑鳩町の中宮寺が所蔵する「天寿国繍帳(天寿国曼荼羅繡帳)」にみられる「薬壺を前にした兎文様」です。
「天寿国繍帳」は、飛鳥時代(7世紀)の染織工芸品とされます。
![天寿国繍帳(てんじゅこくしゅうちょう),左上に兎が描かれている,Tenjyukoku embroidery (cropped to upper two thirds)](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7b/Tenjyukoku_embroidery_%28cropped_to_upper_two_thirds%29.jpg/512px-Tenjyukoku_embroidery_%28cropped_to_upper_two_thirds%29.jpg?20211016221647)
天寿国繍帳(てんじゅこくしゅうちょう),左上に兎が描かれている,TOKYODO, Public domain, via Wikimedia Commons,Link
![日本最古の月兎(不老不死の薬を作っている姿),天寿国繍帳(てんじゅこくしゅうちょう)Tenjukoku Shucho detail](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9d/Tenjukoku_Shucho_detail.jpg?20170519081034)
日本最古の月兎(不老不死の薬を作っている姿),天寿国繍帳(てんじゅこくしゅうちょう),Tokyo National Museum, Public domain, via Wikimedia Commons,Link
日本神話(古事記)における兎が出てくる物語である「因幡の白兎(いなばのしろうさぎ)」や、謡曲(能の詞章)の「竹生島」に由来して、兎に波を配したもの(波ウサギ)が工芸品や染織品に多く作られ、辻が花(つじがはな)でも表現された裂が残っています。
花兎金襴という名前でも呼ばれる「角倉金襴」は、草花の下に兎がいる模様(文様)で、京都の豪商であった角倉了以(1554年~1614年)が愛用したと伝えられる裂(名物裂)です。