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兎うさぎを模様化（文様化）することは、中国から月の兎の伝説とともに伝わったとされます。

日本において、兎の模様（兎文うさぎもん）が表現されている遺品で最も古いのは、奈良県斑鳩町いかるがちょうの中宮寺ちゅうぐうじが所蔵する「天寿国繍帳てんじゅこくしゅうちょう（天寿国曼荼羅繡帳てんじゅこくまんだらしゅうちょう）」にみられる「薬壺を前にした兎文様うさぎもんよう」です。

「天寿国繍帳てんじゅこくしゅうちょう」は、飛鳥時代（7世紀）の染織工芸品とされます。

天寿国繍帳（てんじゅこくしゅうちょう）,左上に兎が描かれている,TOKYODO, Public domain, via Wikimedia Commons,Link

日本最古の月兎（不老不死の薬を作っている姿）,天寿国繍帳（てんじゅこくしゅうちょう）,Tokyo National Museum, Public domain, via Wikimedia Commons,Link

日本神話（古事記）における兎うさぎが出てくる物語である「因幡の白兎（いなばのしろうさぎ）」や、謡曲ようきょく（能の詞章ししょう）の「竹生島ちくぶしま」に由来して、兎に波を配したもの（波ウサギ）が工芸品や染織品に多く作られ、辻が花（つじがはな）でも表現された裂きれが残っています。

花兎金襴はなうさぎきんらんという名前でも呼ばれる「角倉金襴すみのくらきんらん」は、草花の下に兎うさぎがいる模様（文様）で、京都の豪商であった角倉了以すみのくらりょうい（1554年～1614年）が愛用したと伝えられる裂きれ（名物裂めいぶつぎれ）です。

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