桐竹鳳凰文は、有職文様の一つで、洲浜に生い立つ桐と竹に飛翔する鳳凰がデザインされた模様(文様)です。
有職文様とは、平安時代以降の公家社会において装束や調度、輿車、建築などに用いられた伝統的な模様(文様)です。
鳳凰(Chinese phoenix)は、中国統治した五帝の最初の聖帝とされる黄帝が、南苑で祭りをしたときに現れたとされる幻獣です。 続きを読む
瓢箪は、古くから実用品として水や酒を入れる容器として用いられてきました。
瓢箪は末広がりの形状をしているため、縁起が良いものとされ、独特のくびれた実の形のおもしろさから、「瓢箪文」として古くから文様(模様)表現としても人々に親しまれてきました。
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中国では古くから松は風雪に耐え、極寒にも常緑を保つ節操高いものとされ、神仙思想(不老不死の神仙となって神仙の住まう理想世界に住むことを希求する思想)と結合し、延年長寿の印とされてきました。
これが日本に導入され、松は儒教的な倫理と開運・延命長寿など吉祥の象徴とされていました。 続きを読む
立涌文は、「たちわきもん」ともいわれ、日本でも古くから使用されている代表的な文様(模様)のひとつです。
相対する二本の線の中間がふくれ、両端がすぼまった形の線が並列した柄となっています。
立涌文は、基本的な形は単純ですが、広く応用されながら模様が表現されてきました。
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現代において、熨斗と聞くと、結婚式などの祝い事の際に贈る祝儀や贈答品の包装の上から右肩に添えてある飾りのことイメージするかと思います。
もともと熨斗という言葉は、不老長寿の象徴とされた貝の鮑(アワビ)の肉を薄く伸ばして干した加工品である「熨斗鮑」に由来します。
熨斗鮑を紙の間に挟み、贈答品に添えることで、相手の繁栄や延寿(長生き)の意味が込められました。
この熨斗鮑を文様化(模様化)したものが、「熨斗文」です。 続きを読む
銀杏(イチョウ)は、樹齢1,000年を超えるものもあり、延命長寿の象徴として知られます。
その他にも、葉が全て落ちても次の春には芽吹く生命力から繁栄や家の安泰を意味したり、耐火性があることから、「火伏せの木」として寺社で重宝されたため防火の象徴ともされていました。
そんな銀杏(イチョウ)の葉をモチーフに文様化(模様化)した銀杏文は、古くから染織のデザインに用いられてきました。 続きを読む
特色ある染織品を、「名物裂」と呼ぶことがあります。
名物裂と名付けられ、尊重されるようになる織物との関係が深いのが「茶の湯」です。 続きを読む
七宝文は、同じ半径の円を円周の4分の1ずつ重ねて表現していく連続模様です。
四方連続模様なので、「四方」から転じて、仏教の七宝(金・銀・瑠璃・玻璃・硨磲・珊瑚・瑪瑙」の名前がつきました。
七宝文を上下左右に規則正しく、連続させたことを強調して「七宝繋文」と呼んだりします。 続きを読む
算崩しは、「算木崩し」の意味で、「算木」とは、中国数学や和算の計算道具として用いられた細長い木の棒です。
算木(さんぎ),Jccsvq, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, via Wikimedia Commons,Link
算木はタテ、ヨコに置いて数を表現しますが、算木を崩したような様子が美しい柄にみえることから「算木崩し」、「算崩し(三崩し)」などと名付けられました。
網代(草や竹、木材などを材料に縦緯、あるいは斜めに交互に編んだもの)に似ているため、「網代組」や「網代文様」などともいわれます。 続きを読む